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開催期間2024年

■A「失われたクメール美術」教育復活プロジェクト-カンボジア-2024

A1クメール美術教育 8月12-13

A2クメール美術展示と国際交流会 8月14-16

場所:王立プノンペン大学 絆ホール

■B「失われたクメール美術」教育復活プロジェクト-東京-2024

B1クメール美術展示 11月1日-11月5日

B2クメール美術国際交流会 11月1日

場所:昭和女子大学

事業概要

事業の趣旨・目的

 

カンボジアの文化はアンコール繁栄時には近隣諸国に多大な影響を与え、東南アジアの中核として担っていた。その後フランス植民地時代には「東洋のパリ」と称賛された美しい街並みが立ち並び、西洋文化も発展させながら、独自のクメール文化を保持していた。

 

1970年代に国家の人口約800万人中、約300万人という文化人の多くがポルポトによって虐殺された。その後約2000年まで内戦に突入しクメールの伝統美術は破壊された。現在では世界的ニーズがあるのにも関わらず、継承者や専門的な知識を持ったアーティスト、研究者が存在しない為にクメール美術とその美術教育の復活はさらに困難になってきている。内戦を生き残った正確なクメール美術の知識や経験を持った人間が年老いており、急がなければ歴史検証と復活が不可能になってしまう背景がある。また復活させたくてもカンボジアは明らかな人材不足であり、日本・世界からの専門的な人的支援は大きな国際貢献といえる。

 

アジア最貧国となったカンボジアでは現在 小学校・中学校では美術授業は行われていない。アンコールワットを生んだこの美術大国がクメール的個性を学ぶことができないことは非常に残念と言える。クメール美術とその教育の復活を最大の目的とする。

 

1:「王立プノンペン大学・王立藝術大学、昭和女子大学(3大学協定済)」が提携し、国際文化交流を行い、失われた「クメール美術」を蘇らせ、カンボジアの小学校にクメール美術の授業を復活させることを目的とする。

(事業はカンボジア教育省・文化芸術省の協力を得ながら行っています。)

 

2:欧米文化とも異なるクメール美術は、世界的に見て風土性を生かした独自価値があり、復活させたクメール美術とその作品を展示・公表する。美術を通してカンボジアの独自性と多様性を示し「国家発展」に寄与させる。

 

3:なぜ文化破壊が行われ、大量虐殺が起こったのか?この歴史を踏まえ、国際交流を行い問題意識を促し「恒久的世界平和」を目指すことを趣旨・目的とする。

■下記3点が期待される成果となります。

 

1:クメール美術教育を復活させることで独自の文化保護を行う。

アンコールワットを生んだこの国のオリジナリティーを復活・保護する。

 

2:美術授業を復活させ世界的に自由かつ公平で質の高い初等教育を実現する。

「美術を愛でるという教育」「美術をクリエイトする教育」「美術を知る教育」が幼少期に存在しないことは教育上大きな問題である。

 

3:クメール美術の破壊がなぜ起こったのかを理解することで平和思想を学ぶ。

ポルポトの文化破壊以降、なぜ「アジア最貧国となったのか?」を理解できるようになる。


■主催:アジアデザインアート展覧会コンソーシアム 後援:王立プノンペン大学、その他
■場所:東京都世田谷区太子堂 1-7-57 昭和女子大学 80 年間 1 階学生ホール
電話:03-3411-4613 090-4261-4781  E-mail:ada002018@gmail.com ,tadamori@swu.ac.jp

開催期間

■A「失われたクメール美術」教育復活プロジェクト-カンボジア- 

開催日時:2024年8月12日-16日 場所:王立プノンペン大学 絆ホール

 

A1クメール美術教育 8月12-13 場所:プノンペン近隣小学校

・各小学校にてクメール美術教育 対象小学生1-6年生まで約300名

・小学生作品発表と講評会

〇感染防止の取組みとしてipadやWIFI機材 を輸送し一部オンラインによる授業に対応可能(事前説明会も行う)。検査キットの確保や消毒なども対応。

 

A2クメール美術展示と国際交流会 8月14-16 

場所:王立プノンペン大学 絆ホール

・クメール美術の展示(約50作品)

・クメール美術授業にて描いた小学生作品 約300作品展示

・クメール美術シンポジウムと国際交流会(ポスターセッション含む)

 

小学生・保護者・地元住民・関係者 約延べ人数名700名(作品鑑賞者含)

〇感染防止の取組みもしくは緊急事態宣言等の対応としては展示空間と鑑賞距離の確保、オンラインによるZOOMシンポジウム、VR技術を活用した方法も検討中。検査キットの確保や消毒なども対応予定。

 

■B「失われたクメール美術」教育復活プロジェクト-東京-   

開催日時:2024年11月1日-11月5日

 

B1クメール美術展示 11月1日-11月5日 場所:世田谷区 昭和女子大学

・クメール美術作品展示 約50作品程度

(王立プノンペン大学、王立芸術大学、カンボジア山田アートスクール協力)

・小学生美術作品約150作品程度

〇感染防止の取組みもしくは緊急事態宣言等の対応としては展示空間と鑑賞距離の確保、VR技術を活用した方法も検討中。大学全体で新型コロナウィルス対策を行っています。

 

B2クメール美術国際交流会 11月1日 場所:東京世田谷区 昭和女子大学

・クメール美術教育復活シンポジウムと国際交流会(ポスターセッション含む)

学生・一般・関係者 約延べ人数名250名(作品鑑賞者含)

〇感染防止の取組みとしてオンライン対応可能。大学全体で新型コロナウィルス対策を行っています。

実施地

     日 本      :昭和女子大学 世田谷キャンパス

カンボジア  :王立プノンペン大学 絆ホール

                                  プノンペン近隣小学校

​開催当日工程

Invitation to The opening party and ceremony 

 

1:Exhibition Design Art of Asian Regionality and Climate in Phnom Penh2024 

-Classic / Avant-garde-

 

2:Lost Khmer Art Education Revival Symposium

 

Please participate in a poolside party, the opening ceremony and a symposium by all means. Please enjoy exhibition of the design and the art an Asian whole field person solicited.

 

A large number of Japanese researchers, Officer and specialist and Cambodian researchers gather, and we’ll talk about the future of the design, art and its Education.

 

 

Sponsorship: Showa Women's University International cultural research center.

 Asian design art exhibition consortium 

Representative  Tadamori Fujisawa tadamori@swu.ac.jp

 

Seconding: The Cambodia Japanese Embassy, Toyota Foundation, Suntory cultural Foundation, Mitsubishi UFJ international foundation and Japan Foundation Asia center and others

 

Contact person: Loch Leaksmy ,leaksmyroth@yahoo.co.jp

               Takakazu Yamada, angkortakakazu@gmail.com

 

1:Exhibition Design Art of Asian Regionality and Climate in Phnom Penh 2024

-Classic / Avant-garde-     Summary: Asian design art is currently developing by absorbing the Western culture along with the rapid economic development, and a number of exhibitions are held for it.  However, it has been feared that the distinctiveness (regionality and climate) of Asia is being weakened, and it has been considered that the characteristics of Asia of different cultures from the Western countries will be more imperative in the future.  Consequently it has been determined to hold an exhibition at the Royal University of Phnom Penh by publicly recruiting and recommending art pieces from all over East Asia and Southeast Asia, focusing on both “classic” respecting the existing native, ethnic and traditional histories of the countries, and “avant-garde” which has newly evolved therefrom. Visibility and creation of Asian design art with abundant characteristics are aimed for by holding the exhibition and facilitating cultural exchange.  Our future vision is to hold exhibition in the areas of all over Asia. A “classic piece” taking advantage of Asian histories and traditions or “avant-guard piece” maximizing the applicant’s originality and sensibility are sought.Widely sought in art, graphic, product, video, fashion, architecture, etc.

 

2:[Lost Khmer Art] Education Revival Symposium   Summary:Cambodian culture can roughly be classified into court culture and popular culture, which includes many different fields such as paintings, sculptures, architecture and traditional dance etc. At the time of the prosperous Angkorian period, it had a great influence on neighboring countries and played a role as the core of Southeast Asia. In the subsequent French colonial period, beautiful architecture emerged in the city, which was admired as the "Paris of the East." Cambodia therefore retained its unique Khmer culture while developing Western culture. In the 1970s, many cultured people, about 3 million out of the national population of 8 million people, were killed by Pol Pot’s massacre. After that, Cambodia was plunged into civil war which continued till about the year 2000 and Khmer art was corrupted. As a result of Cambodia becoming the poorest country in Asia, their art education is even now, still not being carried out in the public elementary and junior high schools, even though there are needs for it. People who have an accurate knowledge and experiences of Khmer art are already quite old. If we do not hurry up, the historical verification and revival will become impossible. Even if we want to revive it, there are obvious shortages of leaders in Cambodia at present. Therefore, human resource support from Japan can offer a big contribution. Cambodia is currently making a rapid economical development centering on Phnom Penh while absorbing European and American culture. As a result of this, there is concern for the undermining of the country’s uniqueness. I think that Khmer’s individuality of having a different culture from Western countries is necessary for Cambodia to make further development in the world and for their future.   

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